日本
清玩 文人のまなざし(京大人文研漢籍セミナー)
日本
清玩 文人のまなざし(京大人文研漢籍セミナー)
- 出版社
- 研文出版
- 出版年月日
- 2015.12
- 価格
- ¥2,090
- ページ数
- 214
- ISBN番号
- 9784876364046
- 説明
- ※出版年が古いので新本ですがヤケ・シミ・痛みがございます。
中 国の文化にはぐくまれた「文人」たちは、古器古物など、かたちあるものを愛好し鑑賞する一面をもっていた。そのような鑑賞のことを「清玩」と呼 ぶ。中国宋代の文人から日本近代の文人にいたるまで、文人と文物との関わりを、中国の青銅鏡、明末清初の文人、李漁、インド哲学の 大家、松本三郎の仏教美術観等のそれぞれの角度から論じる。文人は文物に対して、どのような「まなざし」をそそいだのか。それを手がかりとして、ものをた のしみ味わう人々の姿や、彼らの鑑賞を支えていたものの見方を紹介する。（序文・古勝隆一）
古鏡清玩―宋明時代の文人と青柳種信（岡村秀典）
古鏡の金文学 北宋代の金文学／南宋代の金文学／古詩としての鏡銘の収集
古鏡の科学 北宋の沈括『夢渓筆談』／明末における古鏡の鋳造技術研究
古鏡の清玩
青柳種信による三雲遺跡の研究 青柳種信と三雲遺跡の発見／出土鏡の考証／遺跡の性格について
李漁の「モノ」がたり―『閒情寓寄』居室・器玩部より（髙井たかね）
李漁の人物像、評判
『閒情寓寄』とその居室・器玩部 『閒情寓寄』について／居室・器玩部の内容 李漁にとっての建築、庭園、器物
李漁の「新奇」とその具体相 「雅俗俱利」／「新奇」を求む 李漁の自信作
「モノ」の語り？騙り？―「新奇」なアイデアは本当に実践されたのか 「モノ」に関する語り口／李漁の書簡―芥子園名箋／『顔氏家蔵尺牘』中の李漁書簡
むすびにかえて―「下は伝を後にのぞまず」 李漁の「新奇」の反動？追随？／「自ら思慮をつくして試みる」
利他と慈悲のかたち―松本文三郎の仏教美術観（稲本泰生）
真理を以て人を暁す―その生涯と人物像 青年期の交友関係と修学／ドイツ留学へ／東洋学の隆盛と哲学の衰退／ベルリンにおける交友と逸話／第一次インド滞在／黎明期の敦煌学への貢献／仏教文物コレクターとして／
一九一〇年代の転換―インド固有美術論への傾斜 ガンダーラ仏教美術礼賛／「ヘレニズムの波及」と「異文化への寛容性」／「グプタ式仏教美術」の顕揚／
東アジア仏教美術へのまなざし―「グプタ式仏像」東漸論とその後 雲岡造像「グプタ式」起源説の提唱／雲岡造像論の問題点／清涼寺釈迦如来立像をめぐる議論／クシャーン期マトゥラー彫刻との出会い／雲岡造像論の変容／仏教起源論と仏教東漸論